Hyvä, että Raamatusta puhutaan. Puistofilosofian kaltaiseen tapahtumaan sopii hyvin keskustelu länsimaisen kulttuuriin syvästi vaikuttaneesta kirjasta. Raamatulla on oma syntyhistoriansa. Se on saanut muotonsa tietyissä paikoissa ja tiettyjen kirjoittajien toimesta. Tieteellinen raamatuntutkimus tarkastelee tätä Raamatun inhimillistä puolta.

Kirkossa tämä hyväksytään, mutta samalla uskotaan ja opetetaan, että Raamattu ei ole vain ihmisten luomus, vaan se on syntynyt Jumalan Pyhän Hengen ohjaamana. Tämä näkökohta saatetaan välillä ohittaa.

Kirkolle on kuitenkin luovuttamatonta, että Raamattu on kaikessa inhimillisyydessään myös Jumalan ilmoitusta ihmiskunnalle. Evankeliumi on viesti taivaasta.

Samoin kuin kirkossa uskotaan, että Jeesus Nasaretilainen on sekä ihminen että Jumala, samoin myös Raamatun ymmärretään olevan yhtä aikaa inhimillinen ja jumalallinen kirja.

Raamattua saa ja tuleekin tutkia tieteen keinoin. Tämä ei kuitenkaan yksin riitä avaamaan sen varsinaista sanomaa. On myös itse suostuttava sanan tutkittavaksi ja rukoiltava, että Jumala valaisisi Hengellään sydämen ja auttaisi ymmärtämään sitä.

Raamatun tutkijan ja lukijan ohjeeksi sopii tänäänkin Jeesuksen lupaus: ”Pyytäkää, niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan.”

Jorma Pitkänen

Hämeenkyrön kirkkoherra